新春拔河對聯三幅及解讀拔河的由來

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新春拔河對聯三幅及解讀拔河的由來

 
新春拔河對聯三幅及解讀拔河的由來
-醫道詩仙-張煒
 
      新春拔河活動,全院職工積極參與,場面熱烈,特寫對聯三幅:

      拔河對聯一:
      橫批:勇登榜首
      拔河比賽,帥院帥氣率領奪冠!
      州醫新年,美醫美德魅力爭先!
 
      拔河對聯二:
      橫批:決一勝負
      力拔五岳,虎步熊奔,意氣風發向后蹬!
      對壘兩岸,名醫美護,青春豪邁往前看!
 
      拔河對聯三:
      橫批:鉤拒之戲
      拔河繩前,楚漢爭鋒立兩岸!
      開賽哨后,雌雄角力倒一邊!
 
      解讀拔河比賽由來(內容主要來源于網絡):拔河在中國有悠久的歷史。早在春秋戰國時期,就有拔河這項活動,那時不叫拔河,而稱為“鉤強”或“牽鉤”,后演變為荊楚一帶民間流行的“施鉤之戲”,或稱“鉤拒之戲”,實際上是當時配合水戰的一種軍事技能。
    《墨子、魯問》記錄有:春秋時期,楚、越兩國的水軍交戰,魯國的工匠公輸子 (魯班)設計了一種稱之為”鉤強”的兵器,用于阻擋和鉤住敵船,當敵船前進時就阻擋它,當敵船后退時就鉤住它。楚國水軍舟師由于運用“鉤強”這種兵器的作戰方法,打敗了敵軍。后來人們研究,楚國的這種兵器叫“鉤強”不妥,清代學者畢沅曾對《墨子、魯問》中的“鉤強”提出疑義,他認為不應該稱之為“鉤強”,而應該稱之為“鉤拒”。清代學者孫治讓在《墨子閑詁》中指出:“退者以物鉤之則不能退,進者以物拒之則不得進,此作‘鉤強’無義。凡‘強’字當從《太平御覽》作‘拒’。”應把用于鉤和拒兩種動作的兵器稱為“鉤拒 ”。
      《隋書•地理志》稱,故楚地南郡、襄陽一帶“有牽鉤之戲,云從講武所出。楚將伐吳,以為教戰,流遷不改,習以相傳。鉤初發動,皆有鼓節,群噪歌謠,振驚遠近。俗云:以此厭勝,用致豐穰,其事亦傳于他郡。”由于楚國以“鉤拒”之兵器取得了軍事勝利,楚人“以為教戰,流遷不改,習以相傳”(《隋書、地理志》),在沒有戰爭的情況下,平日軍隊也經常用“鉤拒”的兵器和方儒法進行軍事訓練,在將領的指揮下,士兵分成兩組,手挽竹編的篾纜,伴著驚天動地戰鼓和吶喊,奮力鉤拉牽拖。這種緊張激烈、扣人心弦的軍事演練時稱“鉤拒之戲”。它摸擬水軍舟師作戰形式,在鉤或拒時需要士兵強大的力量和技巧,并需集體配合同時用力,才能發揮最大的效力。這就使它奠定了拔河的基本屬性,成為我國拔河運動的起源。
 
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